April 26th, 2008

друг

Бытовое призывание Божества

Вот, попросил у ВЕРУЮЩЕГО ПРАВОСЛАВНОГО!!! человека, который пытается как-то помочь умирающим детям сделать запись того, как они (или для них) призывают Высшие силы, способные им помочь...
В ответ получил отказ.
Нет, не от самих умирающих детей, ибо им особо терять уже нечего, а от этого помощника...
Вот сижу и думаю, а что в этомПризывании  такого, особо интимного?
В Славянской традиции вообще такое призывание было очень громким и очень коллективным.
Ложили больного в центр круга и водили вокруг него хороводы с песнями и плясками...
Инет буквально переполнен разными записями призываний Господа, Будд, Ийдамов, Божеств, Архангелов, Святых и т.д...
Вот и сегодня ночью будут прямые трансляции Призываний Христа с Крестного Хода...
А тут получаю отказ!?
Опять что-ль я попал на самую больную мозоль самсары?
Ну ладно, алаверды выкладываю призывание божества, как это выглядело в обычной Московской семье,  в которой этот ребенок внезапно задыхался от ложного крупа, вплоть до реанимации... Теперь это  ребенок здоров.
А по здравой идее, раз уж больным детям покупаются ноуты и дают выход в инет - то пусть во время своих молитв включают Скайпу-каст, что-бы и мы тоже могли подключиться к этим молитвам и помолиться вместе с ними...

[Error: close lj-embed tag without open tag]
друг

Выезд на Пасху.

В субботу, сегодня вечером, 26 апреля,
Едем в Сергиев Посад, в Лавру на праздник Великой Пасхи,
У мужчин есть возможность поучаствовать в пасхальном колокольном звоне и УДАРИТЬ В САМЫЙ БОЛЬШОЙ В МИРЕ КОЛОКОЛ.


Первый удар  назначен в 23.30.
Отьезд от центра Альтернатива, собираемся в 20 часов 
 м. Аэропорт. ул. Красноармейская, дом 24. Вход со двора. 
Тел.  8 926 228 0671 Дмитрий

А я могу взять Вас на м.Бабушкинская 8-926-2110669


Кстати, только-что наткнулся на совет Олега Моленко, и я с ним согласен -
Намоленность и благодатность храмов ощущается и переживается опытно. В виду отсутствия у меня такого опыта по храмам Москвы (я не москвич и по храмам Москвы не ходил) могу дать лишь общие советы. Должно ориентироваться только на храмы дореволюционной постройки. Не посещать их во время скопления народа или во время служений. Прочесть об истории храма, обращая внимания на различные благодатные проявления. Придти в отсутствие людей и посидеть у храма, и, если возможно, в самом храме, настроившись на тишину и внутреннее восприятие, и лишь молясь тихо Иисусовой молитвой. Посидеть так можно с полчаса. Глаза можно закрыть, руки в расслаблении положить на колени или на скамейку ладонями вверх. Должно быть ощущение необыкновенной тишины (хотя могут доноситься внешние звуки и шумы) и неизреченной благостности. Ладони рук при этом могут ощущать приятное покалывание. Например, при подходе к часовне Ксении Петербургской (Петербург) или к храму в Китаевской пустыни (Киев), где покоятся мощи преп. Феофила Киевского, такое покалывание начинает ощущаться за несколько сотен метров до храма или часовни.

В отношении храмов "Московской патриархии", которые она присвоила себе из числа дореволюционных, замечено следующее. На подходе к храму, часовне или святому месту, ради самой святыни, можно ощущать благодатность и намоленность, а при входе внутрь (особенно, если там есть служители и служба) это ощущение прекращается и неприятно ощущается некая мертвость, несвятость или мерзость запустения. Если бы мы были духовно чутки и внимательны, то наш бы дух или внутреннее чувство явно подсказывали бы нам как поступить, т.е. оставаться или уйти из данного места. "