О пахтании мирового океана.
Да Боги и Ассуры пахтали мировой океан потенциальных возможностей с помощью Нага.
Да, они выпахтали из небес амриту.
Но она, как всегда, досталась тем, у кого больше Благой кармы - Дэвам.
Это же закон Природы, нерушимый закон Кармы!!!

Сегодня, в лунное затмение, которое совпало с нашим внеочередным подношением Санг,
Римпоче решил приоткрыть нам дверцу к истинному блаженству.
И приоткрыл во время вечерней пуджи.
Сначала на английском языке, но переводчица была в этот момент не очень внимательна и сразу все забыла.
Потом на Тибетском, но когда окончил говорить попросил переводчицу нам сказанное не переводить...
Но кто знал Английский въехал.... Не зря нас мучали в Физтехах... )))
Потом он вдруг во второй раз дал посвящение МахаДэва, приносящее практику сверхочарование.
Потом сказал, что всего есть 13 уровней бхуми и первый похож на непрерывный оргазм с самой афигенной партнершей...

Потом вырубился свет... И начался пати при свечах...
Потом спросил по подношения на этот сверхлегкий путь в паранирвану, который он по простоте душевной оценил в $10000.
Дело было позднее, идти в Сберкассу  было лень, бывшие Дэва ему пообещали 10000 и Наги отдали ключи от новой Ауди. Бывшие Ассуры ничего не дали (кроме отборного мата).
И тут такое началось!
Ой бля!
Как будто все Наги и Ассуры этого мира снова оказались у разбитого корыта.
Вобщем про приоткрытую было дверцу почти все забыли и занялись разборками по поводу того, кто же икак  миллиарды лет назад спиздил амриту.
Многие напилисьот этого  в тханку...
Хм...
Да и я пойду посплю, ведь сегодня был очень благоприятный день для Дэвов. )))

P.S. Это я к чему.... Кое-кто из героев сансары еще хочет подъехать на этот открытый ритрит.
Он открыт уже потому, что Вы читаете этот пост и Ваши демоны тоже велкам...
Вобщем, даже у тех кто с первого дня тут и не новичок в Буддизме иногда сдают нервы от крутых перепадов между счастьем и страданием... Ептыть - за 7 дней отработать всю НК захотели...
Имейте ввиду, вы едете на ритрит Чертовой Матери, а не на тренинг Карнеги - полюби себя и тебя за этот полюбит весь мир.
Посмотрите Трассу60, Сталкер и Солярис что-ли в качестве подготовки...)))


P.S.
ВЕДИЧЕСКАЯ ЛЕГЕНДА О ПАХТАНИИ ОКЕАНА

Древняя индийская легенда о пахтании океана, которая вкратце описывается здесь, произошла из Visnu Purana. Пураны являются ранними индийскими текстами, которые относятся к легендам о определенных индуистских богов и передают посредством легенд ранние Ведические ритуалы, которые были в основном связаны с жертвоприношениями. Вишну Пурана содержит свой собственный миф создания, который повествует о поиске амриты, нектара бессмертия, который имел раннее происхождение в Ведическом жертвоприношении сока, полученного из сомы (Asclepias acida), священного растения или вина. Легенда о пахтании океана была впитана в ранний Индийский Буддизм и в точности переведена в Тибетский Буддизм. В тибетской медицинской традиции эта легенда - предельно важна, так как она описывает, как амрита, божественный целитель, и многие целебные травы и яды, начали существовать. Миф также являет источник подобных древних символов как божественную черепаху, змея Васуки, драгоценного слона и скакуна, исполняющее-желание древо , драгоценность и корову, миробалан и траву kusha, космические горы и основных индуистских божеств, все из которых были впитаны (абсорбированы) в поздний буддийский символизм.

Боги, уставшие от их бесконечной вражды с демонами или анти-богами (асурами), приблизились к Вишну для дарования бессмертия. Вишну посоветовал богам искать сотрудничества с асурами, для пахтания великого океана совместно, что могло явить драгоценности, травы и нектар бессмертия (амриту), скрытые в его глубинах. С помощью бога творца Брахмы и великого змея Васуки, они смогли вырвать с корнем обширную гору Мандара для использования как пахтательной трости. Из глубин океана Вишну манифестировал себя как верховную черепаху, которая всплыла на поверхность. На поверхность его панциря была помещена Гора Мандара, которую Брахма стабилизировал, нажимая на нее сверху. Великий змей Васуки обвил собой Гору Мандару как веревка для пахтания, а с каждых концов змея боги и асуры тянули туда-сюда, раскручивая гору и пахтая океан.

Это перемешивание-пахтание вызвало хаос в океане, пока постепенно вода не превратилась в молоко, а затем - в осветленное масло (ghee). Первой вещью, что появилась из океана, было солнце о-тысяча-лучах и прохладная луна (soma), которую Шива взял в качестве украшения для своего венца. Вслед возникли белая лошадь Uchaishravas и драгоценный шести-бивенный белый слон Airavata; их Индра взял для своих ртов. Затем возникло исполняющее-желание древо Kalpavriksa (или Parijata) и восхитительный красный драгоценный камень Kaustubha; боги затребовали дерево, а Вишну затребовал драгоценность как свое украшение на грудь. Следующей возникшей была богиня Lakshmi (Sri), 'удачливая', которую Васуки взял себе в жены. Следующей возникла опьяняющая богиня вина, Sura. Боги могли пить ее вино без побочного эффекта, но асуры не могли сдерживать их алкоголь. От Суры произошло слово 'асура', означающее 'те, кто не могут поглощать вино' или 'те, что без богини вина'.

Так как они продолжали свое энергичное пахтание, затем возникла гневная огненная форма Halahala (Kalakuta), воплощенное олицетворение яда. Ужаснувшиеся жуткой манифестацией Халахала, боги пали в обморок, а Брахма, пробудив богов от их обморока, преуспел в подчинении Халахала посредством произнесения долгого слога Hum, что заставило тело Халахала разорваться на куски. Змеиные духи наги затребовали эссенцию его яда как свою принадлежность, тем временем как от разбросанных фрагментов его тела возникли все образные ядовитые существа и растения. Другой вариант этой легенды повествует о том, как Шива проявился как мантра с тем, чтобы подчинить Халахала, но яд остался в его горле, вызывая его посинение. Nilakantha - тот, что с синим-горлом - один из эпитетов для Шивы.

Следующей возникшей была Surabhi, 'исполняющая-желания белая корова', чье снабжение ежедневными продуктами исполняет все потребности. И, наконец, появился Dhanvantari - исцелитель богов - держа в своих руках вазу, полную амриты, нектара бессмертия. Дханвантари приписывается открытие медицинской науки Аюрведы, которая впоследствие стала корнем четырех тантр (тиб. rgyud bzhi) тибетской медицинской системы.

Асуры, [непрестанно] возвращаясь к присущим им характеристикам, сражались за обретение полного владения амритой. Но Вишну, принимая иллюзорную форму очаровательной богини Mohini, обманывал асур и снабжал амритой лишь богов. Раху, один из асур, заметил это очаровывание, и, принимая облик бога, также начал пить амриту. Солнце и луна, свидетельствуя обман Раху, информировали Вишну - который метнул свой вращающийся диск (chakra) в Раху, отсекая ему голову как только амрита достигла его горла. Тело Раху упало на землю, вызвав сильные землетрясения, а его голова - принимая снова свою нормальную воронью форму - взлетела в небеса, полностью занятая предательством солнца и луны. Раху, 'властелин затмений', навсегда обречен преследовать солнце и луну по небесам, вызывая затмения. Но как только его темная тень проглатывала их, они вновь появлялись из его горла. Поздняя легенда повествует, что это был Гаруда - 'птица золотого солнца' и колесница Вишну, кто украл амриту в своем клюве, неся ее ввысь в небеса. Гаруду подчинил бог неба Индра и принудил его возвратить амриту. Несколько капель, сорвавшихся с клюва Гаруды, упало на землю, попав на поля травы куша, где они распространили такие лечебные травы, как миробалан и чеснок.

Сказано, что битва богов за возвращение амриты от асур заняла двенадцать дней, а четыре капли что пролились из горшка (kumbha) амриты пали на землю возле индийских городов Allahabad, Haridwar, Nasik и Ujjain. В каждом из этих четырех городов крупные религиозные фестивали, известные как Kumbha Mela, проводятся каждые три года, с крупным фестивалем, проходящим каждые двенадцать лет (исходя из представления, что один день для бога эквивалентен одному человеческому году).

Приведенные в бешенство полным владением амриты богами, асуры вступил в еще более сильную войну против них. Но так как боги поглотили амриту, их единственной смертной слабостью было обезглавливание, тогда как асуры были уязвимы в каждой части их тел. Асуры в итоге были изгнаны на землю и в океан, в то время как ликующие боги вернулись на свои небеса. Битва проиллюстрирована на изображении 'колесо жизни', где боги и асуры ведут войну за исполняющее-желание древо, kalpavriksha. Индра возглавляет армию богов, владея своей ваджра и чакрой, сидя верхом на своем шести-бивневом слоне, Аиравата. Калпаврикша обычно отождествлено как индийское коралловое дерево, но обычно изображено как подобное магнолии дерево. Боги проживают возле его купола и могут свободно отведать его плод или цветы, тогда как ревнивые асуры живут на уровне его корней и не могут никогда осуществить их желаний.

Гора Мандара является не очень высоким священным холмом, в индийском штате Бихар. Легенда пахтания океана делает его священным для индуистов, буддистов и джайнов, каждые из которых возвели храмы там. Он фигурирует в качестве одной из восьми гор, представляющих мандалу 'восьми великих кладбищенских земель'.

Экзотерически, легенда пахтания океана отображает эмбрионическое создание из хаоса, где элементы воды (черепаха), земли (слон), ветра (лошадь) и огня (Халахала) восходят от изначального океана.

Эзотерически, пахтание океана символизирует индуистские йогические практики khechari mudra и Kundalini Yoga. В практике кхечари мудры, уздечка под языком постепенно отделяется и он вытягивается, пока не сможет достичь места между бровей.

Затем язык (Гора Мандара) заглатывается обратно, чтобы пахтать черепную впадину над мягким нёбом. В результате формируется канал, который вынуждает амриту или сому нисходить от макушки головы и наполнять тело йогина блаженством. Индийские факиры используют практики заглатывания языка и надавливания на сонную артерию в шее, чтобы вызвать состояние каталепсии (оцепенения), или бесчувствия. Затем факир может быть закопан в землю или погружен в воду на продолжительные периоды. Когда бодрствующее сознание возвращается, факир не подвержен боли на короткий период и у него не идет кровь, если тело порезано. Это является авторитетным мнением тантры, что мужское тело обладает двумя бескостными органами, которые необходимо сдерживать - пенисом и языком, или для женщин - клитор и рот. В Кундалини Йоге Гора Мандара представляет центральный канал (sushumna). Змей Васуки, свернувшийся вокруг Горы Мандара, представляет собой богиню Кундалини - которая изображена, покоящейся спине черепахи. Действие пахтания (очищения) заставляет изначальные воды сменяться на молоко (духовное питание), масло (ритуальная практика), вино (божественное опьянение), яд (аннигиляция эго) и амриту (трансмутация, реализация и бессмертие). Изначальное появление солнца и луны отображает два вспомогательных канала (нади), пингала (surya - солнечный) и ида (chandra - лунный), которые восходят справа и слева от центрального канала. Все остальные формы, что поднимаются от океана, представляют собой восходящие чакры, кульминируя в восхождении амриты у макушечного центра - где богиня Кундалини соединяется с ее владыкой, Шивой.